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即能论证,这也是笔者此处为何引出此段经证的用意,除此之外,此亦可帮助吾人理解《般若经》的基本立场。 在善现开演“甚深般若波罗蜜多”后,紧接著提出“假名”的概念,就文本脉落看来,这样的提法意味著若以“...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
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如来藏亦可同时指“如来藏智”“如来藏智”的提法有其佛典依据。如《胜鬘经》说“如来藏空性之智”,《大乘密严经》“如来清净...
李四龙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191269063.html
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村落的大);chos bs tan pavi vdi(讲述佛法的这一年)等等。王志敬在他的《藏语拉萨口语法》中,根据汉语语法的体系,从定语的角度也提到了VS与动名词结合,修饰或限制后面的词语问题,提法和...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html
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看法。以下分而论之。 真谛所传译诸经论中,关于第八识之名与义有多种提法:《转识论》里称其为阿黎耶识,异名本识、宅识、藏识;《显识论》里其异名为显识、本识;《决定藏论》中译其为阿罗耶识;《三无性论》...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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落实政策,产权归还各宗教团体。”这一规定在肯定寺产公有制度的同时,提出产权归佛教协会所有的概念。这种提法同样体现在1984年回复中。[20]由于僧、尼一般在寺庙中居住、修行,其自然要使用寺产,这种使用...
姬玉洁
|佛学论文|因明|五明|
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万花筒,用千把字来谈,是谈不清楚的。所以来一个“再谈”。 这一回我想集中谈一下人性的问题。 大家知道,中国哲学史上,有一个不大不小的争论问题:人是性善,还是性恶?这两个提法都源于儒家。孟子主性善,...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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“妄心之性无性之性,空如来藏也;真心之性实性之性,不空如来藏也。皆平等无二,故云一也”[8]。这里,澄观提供了两种不同的解释。前一种中,“本识”的提法是借用古唯识学名相。“本识”即根本识,也就是第八识...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
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佛教在宁静中全球兴起)一文中解释说,星云模式的提法,是借监于现代高科技企业界的理论和实践。“模式就是指决定运作成败的一套方法、一个过程、一种组织、一种判断”。高教授依循满义法师的说法,总结了星云模式人间...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
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但佛学是启发的净智,这与科学就不是一回事了。我们若完整地看太老说的佛学,它还是指佛教――作为宗教的佛教,并不是作为佛教之一分的义理之说,或作为佛教之教义体系的佛法。
因为照太老的提法,佛学的修持...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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比丘尼基于安全考量,故不须受“别住”之罚)。依法理而言,不可能法条还未出现就先出现罚则。三,比丘尼戒中的第四类罚则(波逸提法)的条文,倒反而有类似八敬法的内容(如骂谤比丘、不依比丘安居、不求教诫等)出现,...
萧贞贞
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