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  • 论《般若经》的“假名”概念

    即能论证,这也是笔者此处为何引出此段经证的用意,除此之外,此亦可帮助吾人理解《般若经》的基本立场。  在善现开演“甚深般若波罗蜜多”后,紧接著提出“假名”的概念,就文本脉落看来,这样的提法意味著若以“...

    严玮泓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

    如来藏亦可同时指“如来藏智”“如来藏智”的提法有其佛典依据。如《胜鬘经》说“如来藏空性之智”,《大乘密严经》“如来清净...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191269063.html
  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

    村落的大);chos bs tan pavi vdi(讲述佛法的这一年)等等。王志敬在他的《藏语拉萨口语法》中,根据汉语语法的体系,从定语的角度也提到了VS与动名词结合,修饰或限制后面的词语问题,提法和...

    周炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html
  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    看法。以下分而论之。   真谛所传译诸经论中,关于第八识之名与义有多种提法:《转识论》里称其为阿黎耶识,异名本识、宅识、藏识;《显识论》里其异名为显识、本识;《决定藏论》中译其为阿罗耶识;《三无性论》...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300169208.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(1)

    落实政策,产权归还各宗教团体。”这一规定在肯定寺产公有制度的同时,提出产权归佛教协会所有的概念。这种提法同样体现在1984年回复中。[20]由于僧、尼一般在寺庙中居住、修行,其自然要使用寺产,这种使用...

    姬玉洁

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    万花筒,用千把字来谈,是谈不清楚的。所以来一个“再谈”。  这一回我想集中谈一下人性的问题。  大家知道,中国哲学史上,有一个不大不小的争论问题:人是性善,还是性恶?这两个提法都源于儒家。孟子主性善,...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html
  • 杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究

    “妄心之性无性之性,空如来藏也;真心之性实性之性,不空如来藏也。皆平等无二,故云一也”[8]。这里,澄观提供了两种不同的解释。前一种中,“本识”的提法是借用古唯识学名相。“本识”即根本识,也就是第八识...

    杨维中

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  • 星云禅与人间佛教

    佛教在宁静中全球兴起)一文中解释说,星云模式的提法,是借监于现代高科技企业界的理论和实践。“模式就是指决定运作成败的一套方法、一个过程、一种组织、一种判断”。高教授依循满义法师的说法,总结了星云模式人间...

    学愚

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    但佛学是启发的净智,这与科学就不是一回事了。我们若完整地看太老说的佛学,它还是指佛教――作为宗教的佛教,并不是作为佛教之一分的义理之说,或作为佛教之教义体系的佛法。   因为照太老的提法,佛学的修持...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    比丘尼基于安全考量,故不须受“别住”之罚)。依法理而言,不可能法条还未出现就先出现罚则。三,比丘尼戒中的第四类罚则(波逸提法)的条文,倒反而有类似八敬法的内容(如骂谤比丘、不依比丘安居、不求教诫等)出现,...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

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